BEYOND DOGMA: Ketika Akal Menemui Iman, dan Sains Menemui Jiwa

 

---

🌙 BEYOND DOGMA: Ketika Akal Menemui Iman, dan Sains Menemui Jiwa

✴️ Mukadimah: Sebuah Pertanyaan yang Menggugat

“Apa jadi kalau aku beritahu, sains yang kamu belajar hari ini bukan bermula di Eropah?”

Kita sering diajar bahawa kemodenan lahir dari Renaissance; bahawa Barat menemukan akal, sementara Timur hanyut dalam mitos. Tetapi sejarah tidak sesempit itu, dan kebenaran jarang berdiam diri.

Di antara gurun Baghdad dan langit Andalusia, pernah wujud satu zaman di mana manusia menulis bintang dengan dakwat akal, dan menulis Tuhan dengan pena sains.
Itulah Zaman Keemasan Islam, ketika akal tidak menjadi musuh iman, dan falsafah menjadi jambatan antara langit dan bumi.

---

⚙️ Bab 1: Dari Dogma ke Dialog

Mereka tidak sekadar meniru Greek; mereka memperhalusi, menguji, dan menyoal kembali.
Dalam dunia mereka, teori tanpa bukti dianggap lemah kerana mereka percaya, “Allah tidak mencipta hukum sia-sia, melainkan untuk difahami.”

Lalu lahirlah paradigma baharu; bukan sekadar percaya kerana tradisi, tetapi percaya kerana penyaksian.
Mereka mula bertanya: bagaimana alam ini berfungsi, dan bagaimana hukum Tuhan dapat dikesan melalui fenomena?

Podmonolog - Safwan Zuber

Inilah titik perubahan paling besar dalam sejarah sains manusia.
Sebuah revolusi yang berlaku tanpa dentuman meriam, tetapi dengan kalam dan mikroskop.

---

🔬 Bab 2: Rukun Empirik – Metod Sains Islam

Ibn al-Haytham menulis Kitab al-Manazir bukan sekadar teori optik, tetapi manifesto epistemologi bahawa kebenaran mesti diuji melalui pengalaman, bukan diterima melalui kepercayaan buta.

Mereka mengasaskan sistem peer review awal, mencatat eksperimen, dan memperbetul kesilapan dengan jujur.
Inilah disiplin yang dibina atas keteraturan, kejujuran, dan kerendahan hati terhadap data.
Nilai-nilai yang kini diangkat sebagai “sains moden”, padahal akarnya tertanam dalam madrasah Islam lebih seribu tahun lalu.

Mereka percaya, ilmu itu bukan hanya untuk menguasai, tetapi untuk memahami.
Dan memahami itu sebahagian daripada ibadah.

---

🧭 Bab 3: Alat, Ketepatan, dan Amanah

Ketika Barat masih bergelut dengan astrologi, ulama Islam telah membina observatorium, hospital, dan makmal pembedahan.
Mereka cipta astrolabe untuk menentukan arah kiblat, bukan sekadar lintasan planet.
Mereka reka jam air bukan sekadar untuk masa, tetapi untuk menepati janji waktu solat.

Setiap alat bukan sekadar mekanisme, ia adalah manifestasi amanah.
Ketepatan bukan obsesi teknikal, tetapi akhlak seorang ilmuwan.
Kerana bagi mereka, kesilapan dalam ukuran boleh menyesatkan manusia dalam memahami Tuhan.

---

🌍 Bab 4: Dari Teori ke Tamadun

Ilmu mereka menyeberangi laut Mediterranean, diserap ke Eropah, melahirkan Galileo, Copernicus, hingga Descartes, semuanya berdiri di atas bahu sarjana Islam yang jarang disebut.
Tapi itulah lumrah sejarah, yang kecil dilupakan, yang besar dibanggakan.

Namun, yang penting bukan pengiktirafan, tetapi kesedaran bahawa kita pernah mendahului zaman.
Dan asas kepada kejayaan itu ialah kesepaduan antara akal dan nilai.

Mereka tidak melihat sains sebagai alat kekuasaan, tetapi sebagai cara menyempurnakan takdir manusia;
"Untuk menjadi khalifah yang membaca tanda-tanda Tuhan."

---

🧠 Bab 5: Menilai Semula Garis Keturunan Sains

Hari ini, kita hidup dalam dunia yang pintar tanpa hikmah.
Kita tahu cara mencipta, tapi lupa bertanya mengapa.
Inilah dunia pasca-normal, maklumat banyak, makna hilang.

Kembali menelusuri Zaman Keemasan Islam bukan nostalgia; ia adalah cara untuk menyusun semula akal yang berserabut dengan data kepada akal yang sedar akan nilai.

Sains tanpa moral melahirkan mesin.
Tapi sains dengan iman, melahirkan manusia.

---

🌌 Penutup: Jalan Pulang

Mungkin dunia hari ini tidak perlukan revolusi sains baharu, tetapi revolusi kesedaran.
Untuk kembali kepada roh zaman di mana menyoal adalah ibadah, dan mengukur adalah tanda syukur.

Kerana “Beyond Dogma” bukan sekadar sejarah,
ia adalah peta pulang bagi akal yang tersesat.

“Berfikir itu ibadah. Menyelidik itu amanah. Mencari kebenaran adalah jihad yang paling sunyi.”
— Safwan Zuber 🌙

Menyambung Hati, Menyatukan Harapan

 

🌉  Menyambung Hati, Menyatukan Harapan

Ada sebuah kampung di tepi sungai yang dalam dan deras.
Sungai itu bukan sekadar memisahkan dua tebing  ia memisahkan dua dunia.
Di satu sisi, hidup mereka yang penuh ilmu dan suara. Di sisi lain, mereka yang bekerja diam-diam, membanting tulang, namun jarang didengar.

Bertahun-tahun mereka hidup begitu memandang dari jauh, meneka cerita antara dua dunia yang tak pernah bersentuh.
Sampailah satu hari, seorang lelaki tua datang membawa sebatang kayu, dan berkata dengan suara yang hampir seperti doa:

“Kita perlu belajar menyambung hati sebelum menyatukan harapan.”- safwan zuber

Maka bermulalah kisah pembinaan jambatan itu.
Bukan jambatan besi atau batu, tapi jambatan keyakinan.
Setiap kayu yang dipacak bukan sekadar bahan binaan ia adalah simbol kepercayaan.
Setiap tali yang diikat mewakili sabar dan doa.
Anak muda dan orang tua bekerja bersama.
Tidak ada siapa lebih tinggi, tidak ada siapa lebih rendah.
Kerana mereka tahu jambatan ini bukan hanya untuk menyeberang,
tetapi untuk menyembuhkan luka di antara hati manusia.

Hari demi hari, jambatan itu terbina.
Dan di tengah-tengahnya, mereka ukirkan satu huruf besar  M.
Huruf yang bagi mereka melambangkan Manusia.
Kerana setiap manusia adalah jambatan kecil yang menghubungkan dunia yang berbeza  antara kata dan perbuatan, antara keinginan dan keikhlasan, antara aku dan engkau.

Ketika jambatan itu siap, sinar matahari jatuh tepat di puncak gerbangnya, meninggalkan bayang seperti tiga lengkungan emas di atas air.
Anak-anak ketawa. Orang tua tersenyum.
Dan lelaki tua itu berbisik perlahan:

“Bila jambatan ini berdiri, bukan batu yang menang.
Tapi hati-hati yang berani percaya pada kasih dan nilai.”

Sejak hari itu, jambatan itu diberi nama:
Menyambung Hati, Menyatukan Harapan.

Bukan sekadar nama, tapi janji 
bahawa selama manusia masih belajar memahami,
selama masih ada tangan yang mahu membantu,
selama masih ada jiwa yang percaya pada kebaikan 
jambatan itu tidak akan runtuh.

✨ Moral Cerita

Logo itu adalah gambaran kisah tadi.
Lengkungnya adalah jambatan.
Garis airnya adalah sungai masa.
Huruf “M” itu adalah manusia.
Dan cahaya di puncaknya 
adalah harapan yang tak pernah padam.

#moral #nilai #jambatan #emas #sambunh

 

Politik Nilai Dalaman: Memahami Akar dan Mencari Arah

“Keluarkan manusia dari kebudakan.”
Ungkapan ini bukan sekadar seruan moral, tetapi asas kepada seluruh gagasan politik nilai dalaman. Ia menyeru agar manusia dibebaskan daripada kebergantungan buta terhadap tokoh, ideologi, atau sistem. Supaya rakyat tidak terus kekal dalam kebudakan politik — hanya menunggu arahan, tanpa berfikir sendiri.- safwan zuber

Politik bukan hanya tentang siapa yang berkuasa. Ia tentang nilai, makna, dan tujuan di sebalik kuasa itu. Dalam dunia sekarang, ramai yang melihat politik sebagai sekadar strategi, kempen, dan perebutan jawatan. Namun, jika diselami dengan mendalam, politik sebenarnya adalah refleksi kepada jiwa bangsa dan hati manusia. Ia tentang keseimbangan antara cita-cita untuk memimpin dan kesedaran untuk berkhidmat. Politik nilai dalaman ialah tentang prinsip dan kejujuran batin yang membimbing setiap keputusan yang dibuat, agar kuasa tidak merosakkan manusia, tetapi memuliakannya.

1. Apa Itu Politik Nilai Dalaman

Politik nilai dalaman bermaksud keupayaan seseorang—sama ada pemimpin atau rakyat—untuk menilai tindakannya berdasarkan nilai moral, spiritual, dan intelektual. Ia menuntut seseorang melihat kuasa bukan sebagai alat untuk mengawal orang lain, tetapi sebagai tanggungjawab untuk memelihara kesejahteraan bersama. Nilai dalaman mengajar pemimpin agar tidak hanya bertanya, “Apa yang saya boleh dapat?” tetapi, “Apa yang saya boleh sumbangkan?”

Dalam dunia moden yang penuh maklumat, pengaruh media, dan ketidaktentuan moral, nilai dalaman menjadi seperti kompas yang menunjukkan arah sebenar. Tanpa nilai ini, politik menjadi sekadar pentas sandiwara — kelihatan hebat di luar, tapi kosong di dalam. Pemimpin yang kehilangan nilai dalaman mungkin berjaya menang pilihan raya, tapi gagal membina bangsa.

2. Tiga Asas Politik Nilai Dalaman

(a) Nilai Moral: Setiap pemimpin perlu berpegang pada prinsip keadilan, kejujuran, empati, dan kasih sayang. Nilai moral membentuk keperibadian yang tulus dan tidak berpura-pura. Dalam Islam, ini disebut amanah (tanggungjawab) dan ihsan (berbuat baik dengan ikhlas). Pemimpin yang berpegang pada nilai moral tidak mudah tergoda dengan rasuah, pujian, atau kepentingan diri.

(b) Nilai Spiritual: Kuasa hanyalah pinjaman, bukan hak mutlak. Pemimpin yang sedar hal ini akan melihat dirinya sebagai penjaga amanah rakyat, bukan pemilik mereka. Nilai spiritual memberi kekuatan batin untuk menolak godaan dan kekal teguh walau dalam ujian. Ia menjadikan politik bukan medan keangkuhan, tetapi ruang untuk berbakti.

(c) Nilai Intelektual: Pemimpin mesti berfikir secara mendalam dan sistematik, memahami sejarah, budaya, serta struktur masyarakatnya. Nilai intelektual menuntut mereka sentiasa belajar dan terbuka terhadap ilmu baharu. Ia bukan sekadar bercakap besar di pentas, tetapi membuat keputusan yang berpandukan kajian, bukti, dan kebijaksanaan.

Gabungan nilai-nilai ini menjadikan politik bukan sekadar seni mengurus manusia, tetapi seni membentuk insan. Pemimpin yang berpaksikan nilai moral, spiritual, dan intelektual akan lebih berwibawa kerana mereka tidak hanya pandai memimpin, tetapi mampu menenangkan rakyat.

3. Contoh Dalam Politik Malaysia

Hari ini, kita dapat melihat bagaimana generasi baru pemimpin cuba membawa warna baru dalam politik Malaysia. Nurul Izzah Anwar menonjol dengan semangat reformasi dan keadilan sosial; Rafizi Ramli membawa pendekatan berasaskan data, analisis, dan rasionaliti ekonomi; manakala Ahmad Fadhli Shaari mencerminkan kekuatan spiritual dan ideologi Islam konservatif. Ketiga-tiganya mewakili tiga wajah politik nilai dalaman — idealisme moral, ketajaman intelektual, dan kekuatan spiritual.

Namun, ketiga-tiganya juga berdepan cabaran sama: bagaimana menyeimbangkan nilai dengan realiti politik yang keras. Politik yang hanya berpaksikan nilai tanpa strategi boleh dilihat lemah dan idealistik. Tetapi politik tanpa nilai menjelma menjadi oportunisme — di mana kuasa menjadi matlamat, bukan alat. Pemimpin sejati ialah mereka yang mampu mengimbangkan keduanya, menggunakan strategi tanpa mengorbankan prinsip.

4. Bagaimana Membina Politik Nilai Dalaman

Untuk membina semula politik nilai dalaman dalam kalangan masyarakat dan pemimpin, kita perlukan pelan yang jelas dan berterusan. Tiga langkah penting boleh dijadikan panduan:

1. Latihan Kesedaran Diri untuk Pemimpin Muda: Setiap pemimpin muda perlu diberi ruang untuk berfikir dan menilai niat mereka sendiri. Bukan hanya belajar cara berucap, tetapi belajar cara memahami hati dan amanah rakyat.

2. Pendidikan Nilai dan Falsafah Politik: Wujudkan institusi latihan dan akademi kepimpinan yang menggabungkan falsafah, agama, sains sosial, dan kemanusiaan. Pendidikan seperti ini melahirkan pemimpin yang tahu membaca realiti dan menilai moraliti di sebalik keputusan.

3. Naratif Baru dalam Media dan Wacana Publik: Media perlu memainkan peranan mendidik rakyat untuk berbincang tentang nilai dan prinsip, bukan hanya kisah perbalahan atau sensasi politik. Perbualan politik harus kembali kepada soalan utama — apakah nilai yang sedang kita pertahankan sebagai bangsa?

   
   
   

Selain tiga langkah ini, masyarakat juga perlu memainkan peranan. Rakyat mesti belajar menilai calon bukan sekadar dari parti atau poster, tetapi dari integriti dan kejujuran mereka. Demokrasi hanya bermakna apabila rakyat juga memiliki nilai dalaman.

5. Langkah Ke Hadapan: Politik Jiwa Madani

Masa depan politik Malaysia bukan sekadar bergantung kepada siapa yang muda atau bijak, tetapi kepada siapa yang benar-benar memahami jiwa bangsanya. Kita memerlukan pemimpin yang matang, berpandangan jauh, dan berjiwa besar. Pemimpin yang bukan sekadar mahu menang pilihan raya, tetapi mahu memulihkan kepercayaan rakyat dan menyatukan bangsa yang berpecah.

Politik nilai dalaman membawa kita ke arah apa yang disebut sebagai politik jiwa Madani — politik yang berakar pada kemanusiaan dan keinsafan. Dalam politik ini, kuasa bukan simbol kekayaan, tetapi tanggungjawab untuk menjaga maruah manusia. Pemimpin Madani memahami bahawa membina negara bukan kerja sehari, tetapi perjalanan yang penuh ujian moral dan spiritual.

6. Idea Tambahan untuk Memupuk Kepimpinan Bernilai

• Program Mentoran Politik: Wujudkan hubungan jangka panjang antara pemimpin muda dan negarawan lama supaya pengalaman, kebijaksanaan, dan nilai dapat diwariskan.

• Indeks Nilai Kepimpinan: Bentuk sistem penilaian kepimpinan yang menilai integriti, empati, dan akauntabiliti. Ia membantu masyarakat mengenali pemimpin yang benar-benar layak.

• Dialog Nasional Nilai & Kuasa: Anjurkan sesi wacana kebangsaan di universiti, NGO, dan institusi awam untuk membincangkan bagaimana keputusan politik mempengaruhi nilai kemanusiaan dan kesejahteraan sosial.

• Inisiatif Kepimpinan Akar Umbi: Bina platform bagi masyarakat luar bandar, belia, dan komuniti setempat untuk memahami dan mengamalkan nilai kepimpinan melalui projek komuniti.

  
  
  

Penutup: Kuasa Bukan Tujuan, Nilai Itu Arah

Kuasa datang dan pergi, tetapi nilai menentukan sama ada seseorang pemimpin dikenang sebagai pembina atau perosak. Politik nilai dalaman bukan slogan baharu atau idealisme kosong; ia adalah panggilan untuk kembali kepada tujuan sebenar kepimpinan — untuk melayani, bukan memiliki. Apabila nilai menjadi akar, kuasa menjadi alat, dan rakyat menjadi tujuan.

“Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah nasib sesuatu kaum sehingga mereka mengubah apa yang ada dalam diri mereka.” (Surah ar-Ra’d, 13:11)

Dan di sinilah politik sebenar bermula — bukan di kerusi Parlimen, tetapi di dalam hati manusia yang sedar bahawa kuasa hanyalah tanggungjawab, dan nilai ialah cahaya yang memandu arah.

JOM TEKA JAWATAN DIA APA? APA RASA ANDA?

(ANDA RASA APA JAWATAN DIA YERK?
JOM TEKA & REKA. KADANG BERADA DI DESTINASI ANDA JUGA)
@wanZb_cPuicn0

FlekEndjUNE 17

(Taurus)
(Jun, 2017)


(Fleksibel*) (s)ebutan yang sesuai untuk dinilai bagi (kaedah @ proses) denga nilai yang sentiasa naik dan turun merupakan satu kepentingan asas yg baik atau tidak dlm menjadikan ia sebagai satu objektif (tunggal) bagi mengadaptasikan sesuatu agenda tugasan melalui nilai kadaran yang mampu memberikan impak yg positif serta dpt menumpukan atau memberikan fokus berdasarkan keseimbangan yg terhasil samaada ia terancang atau kebetulan dalam satu2 program @ majlis.







Melalui pendekatan yang dimaksudkan, ia mampu melahirkan atau mewujudkan satu proses dengan gelaran terbaik dalam mewujudkan satu pendekatan pembentukan kriteria utama untuk membina satu asas yang mampu menaik nilai sebenar diri dalam aspek langsung @ tidak tanpa meragukan nilai sebenar yg diwujudkan seperti tahun - tahun sebelum sebelum ini.


(MENAIKKAN NILAI MAHU PADA
PROSES, MUAFAKAH, PENDIRIAN,
DENGAN PROSES YANG FLEKSIBEL)
- MSafwanZb -

How to make a flexible process align with the operation obejektif in provide a service once a time in a day before increase any procedure absorbe inside for all were heard the machenism of success to provide a big (ideology).
( newmanagementsetup)






- Bagaimana dalam kesamaran menyebarkan (ideology)
untuk memupuk semangat ke dalam jiwa pekerja?
- Bagaimana imaginasi berdasarkan presentation luar
lingkungan minda fikir berinteraksi?
- Adakah kaedah kuno ini, mampu dinaikkan semula?
- Kadar % bagi penerimaan pendengar terhadap interlok -
interlok yg bercampur - baur dengan fakta, analisa dan lintas
langsung aktiviti harian berdasarkan (Requirement) yang
disandarkan.

Just follow what inside that soon?
@wan_cPuicn0
#officialwanhuntae
#safwanzuber

posted from Bloggeroid

Just Gratitude With It

(Syukur) itu sebenarnya adalah jalan yang sebenarnya. (Setiap yang dijadikan dihadapan mataMu hanya semata untuk engkau mengenali diriku sahaja). Yang terkadang manusia itu adalah lalai (sesungguhnya manusia itu sentiasa berada dalam kerugian) begituyang disebut didalam surah (masa), dimana yang diceritakan kadar masa itu manusia sentiasa rugi. Ruginya seorang manusia bila mana ia bazirkan masa dengan aktiviti yang tidak membina untuk mengESAkanNYA. Itulah manusia. Namun, disitu terdapat kehalusan dari apa yang terjadi. Kerana apa, kasihNya dia pada kita bila mana ia lupakan kemudian ia mengingatkan kepada kita. Itulah yang paling tersentuh andai di ambil peduli. Bagaimana mampu diri ini membalas apa yang dilakukan terhadap diri yang (daif) ini. Apatah lagi yang kufur terhadap perintahnya. Bagaimana dengan ujian - ujian yang diberikan andai dugaan itu adalah salah satu daripada permintaan kita dalam doa - doa yang dipinta? Namun bila diizinkan, kita tidak mampu atau langsung tidak sedar bahawa ia adalah untuk diri kita. Hinanya diri ini andai langsung kabur dalam gerak geri diri sendiri. Yang benar itu adalah yang berada di sebaliknya. Bukan yang dihadapan mata kabur ini namun celik mata hati itu.




Oleh itu, yang sedang lupa or tersedar dengan kata ini, jom kita renungkan seketika. Dimana dan apakah jalan yang sebaiknya disebalik perbuatan kita sebelum ini. Adakah mampu kita mengubah apa yang telah berlaku? Andai kuatnya jati diri ini, leraikan mana yang samar, susunkan mana yang jelas..perkukuhkan langkahnya kehadapan. Sungguhnya, daif dan hinaNya diri kita andai tidak diberikan atau betulkan sebaik jalan yang disedarkan.



#safwanzuber #wanhuntae just share dari yang terfikir. (Andai ia adalah tidak enak diikut, haruslah di ketepikan dengan tulisan ini. Andai ia berilmu untuk diri anda, kita boleh share or diskusi lebih lanjut). Email saya andai lapang (**msz_20@yahoo.com) Penulis baru berjinak dalam penulisan. Harap ditunjuk ajar.

posted from Bloggeroid

Just now

posted from Bloggeroid

Why Need Us To Know?

Mencapai cita bagi seorang yang berusaha adalah lambang sebuah kejayaan seseorang. Namun bukan setiap usaha itu menghasilkan cita. Itu lah yang menjadi tanda tanya bagi kegagalan seseorang. Kenapa ia berlaku? Satu ungkapan yang menarik untuk di ungkaikan. Namun bukan disini jawapannya akan terhasil.



Melalui pandangan pengalaman tercipta. Usaha bukanlah bermula dari abad ini. Ia terhasil semenjak kurun abadnya. Mungkin panggilan, penerapan dan penerangan yang jelas tentang maksud yang tidak tetungkai ini telah digunapakai. Ia ibarat seperti satu formula bagi kebarangkalian. Mungkin ada kaedah yang sekadarnya patut bagi perkara ini namun tidak di kongsikan dalam masyarakat umum sebenar ketika ini atau mungkin, hanya beberapa pihak atau segelintir kaum sahaja yang daat mengetahui maksud yang jelas tentang perkara ini. Mungkin dalam perkongsian ini kita dapat nanti mensasar maksud yang sebenar bagi anda.



Cuba lihat pada ayat "mencapai cita seorang yang berusaha", jangan lihat luar dari lingkungan perkataan dari ayat ini, apakah yang boleh kita ngertikan bagi diri kita? Ia mengisahkan, (manusia perlukan hati untuk merasa dalam mencipta kemahuan untuk mencapai tujuan yang memerlukan daya @ tindakbalas serta kaedah). Apa yang terkandung disebalik ayat ini pada diri anda? Dapatkah ia membantu untuk mengurangkan kesamaran bagi ayat itu tadi? Sekiranya ia membingungkan (sila komen_) @ http://www.yahoo.com/msz_20 untuk perkongsian yang lebih bagi perkara tersebut. (#,safwanzuber)




Diteruskan lagi untuk ceritera perkongsian ini, adakah silapnya dalam tiap-tiap tindakan itu salahnya dari diri kita, atau mungkin terdapat pihak lain yang mungkin turut terlibat dalam tidak mencapai tahap sebenarnya perkara diatas? Terus, minda kita kita cetuskan, dimana ia bermula? Ini menjadikan 2 tapak telah mengundur dalam mengetahui penjelasan yang sebenar bagi perkara ini. Disini terdapat dua keadaan yang mana beda bagi 2 perkara akan dipilih oleh fikiran kita samada lanjut untuk tahu punca mulanya @ abaikan dan dapatkan kaedah dalam mencapainya. Pilihan anda..

Bagi yang memilih mengundur kebelaka g seketika, dapat dilihat bagi 2 perenggan yang telah dikongsikan terdapat beberapa lagi faktor yang perlu kita tahu, dalam untuk (Memudahkan) pemahaman kits bagi akan datang serta dapat menghasilkan kaedah dan teknik yang lebih baik dari yang sedia ada kini. Cuba kita tinjau kembali perenggan ke-2 Melalaui perenggannya mengandungi penjelasan berkaitan (adab dan akhlak). Disini dapat dikenalpastikan kepetingsn adab dan akhlak dalam menjuruskan lagi kefahaman kita dalam tujuan usaha kita. Namun kenapa adab dan akhlak ini perkaitan antaranya?

Begitu juga dengan perenggan ke-3. Ia menghuraikan situasi kita selepas adab dan akhlak tadi iaitu ketajaman, peka, penilaian aspek penumpuam dan tinggi hayatanNya. Ia seperti satu carta alir dari satu permulaan yang mungkin dapat dikataka hebat bagi diri ini andai ia dapat gapai dengan lemahnya pemikiran ini.



Sambungan dari huraian ceritera ini, nukilannya akan bersama akan datang. Mungkin, dalam sela masa ini kita boleh diskusi bersama melalui forum dan email yag saya berikan diatas untuk menerokai (SATUFAHAMYANGBENAR).

Sekian,


.................
OrangGagal

posted from Bloggeroid

Straight Way

Taly with our life in this world, birth from our mother's heart forsurely every one need and hope everyday we can done everything activity almost from every single work what we are will and currently on going progress process in a good way. We need everything will happen soon must be and deal in a smooth environment process for a straight way for whom can make a more and more benefit from that.

This is a good way and nice simple idea today, if we can try to make some brainchanging idea with others and make a new idea to produce and will become as supporters with us for a new arrangement preparation for a new world mangement changing for next step.

Mostly, huge of us from he village or not if question need us present and describe the answer are related with them, 98% estimate calculation was from grab the "bayang benefit" can increase, satisfaction customer too, management all level praise, quality and responsibilty among them settle with us, more planning process to prepared the in ground level statisfied among us and etc.

How could we explain to my staf how and idea to present inside process data asset data filing. MINDEF. But how we can get the test equipment lastly were to make simple dicussion. So what activity we gan declare that we are met the
statisfactory requirement among us, amik skali card kewpa..
Why you run to me?

Among us plan atas wktu tk keje.

"What ever in everything we try for pray, saya dah jenuh dh awk le..hahaha...nk rehat jap," ^{SHOW ME}

Tq,tq,tq

posted from Bloggeroid